Hamleti dilemma a cölibátusról

Ugyanakkor a cölibátus ügyében némileg megosztott a római katolikus papság is. Egyes vélekedések szerint éppen a nőtlenség ad táptalajt a szóbeszédnek.

- Amikor egy pappal találkoznak az emberek, gyakran hallani azt: szegény atya! Maguk nem nősülhetnek... - bocsátotta előre Szűcs Imre újudvari plébános, helyettes esperes, akit arra kértünk, ossza meg velünk véleményét. - Én nem értem, ez miért akkora csoda. Régen sem számított kuriózumnak, ha valaki feleség nélkül maradt, vagy nem ment férjhez - ők voltak az agglegények, vénkisasszonyok. Érdekes módon azt mindenki el tudta fogadni, senki nem kérdőjelezte meg a tisztességüket. Én még ismertem olyan tanító nénit, aki társ nélkül maradt, mert teljes mértékben, utolsó leheletéig a hivatására, a gyermekek okítására koncentrált.

Szűcs Imre kérdésünkre jelezte: egyébként a hölgy hívek többsége tiszteletben tartja a cölibátust, s azt, hogy a papi hivatás kötelezettséggel jár, ami hűséget követel tőle.

- Lehet, hogy sokak számára hihetetlen, de ez a dolog olyan, mint a szerelem - magyarázta. - Amikor egy ember beleszerelmesedik valakibe, akkor nem azon jár az esze (jó esetben), hogyan és hányszor fogja megcsalni. Egy kapcsolat azzal indul, hogy örökre a tiéd vagyok. Természetesen az életben is előfordulhat, hogy a látótérbe kerül egy harmadik személy, de akkor sem az a megoldás, hogy beleesek a karjaiba, hanem megbeszélem anyussal, hogy bocsi, itt valami nem működik jól. A pap is így tesz, ha gondja van, megvitatja gazdájával , az Istennel. Jó esetben ezután - ahogy a Jelenések Könyvében is áll - visszatér az első szeretethez. Egy papnak is meg kell vívnia a maga küzdelmeit, csak erről nem beszél senki.

Szűcs Imre jelezte: persze, bukás mindig volt, van és lesz is. Ám az egyház szereti a bűnöst, irgalommal fordul feléje - viszont a bűnt megveti. Merthogy a kereszténység a megbocsátásról szól.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Szűcs Imre kérdésünkre jelezte: egyébként a hölgy hívek többsége tiszteletben tartja a cölibátust, s azt, hogy a papi hivatás kötelezettséggel jár, ami hűséget követel tőle.

- Lehet, hogy sokak számára hihetetlen, de ez a dolog olyan, mint a szerelem - magyarázta. - Amikor egy ember beleszerelmesedik valakibe, akkor nem azon jár az esze (jó esetben), hogyan és hányszor fogja megcsalni. Egy kapcsolat azzal indul, hogy örökre a tiéd vagyok. Természetesen az életben is előfordulhat, hogy a látótérbe kerül egy harmadik személy, de akkor sem az a megoldás, hogy beleesek a karjaiba, hanem megbeszélem anyussal, hogy bocsi, itt valami nem működik jól. A pap is így tesz, ha gondja van, megvitatja gazdájával , az Istennel. Jó esetben ezután - ahogy a Jelenések Könyvében is áll - visszatér az első szeretethez. Egy papnak is meg kell vívnia a maga küzdelmeit, csak erről nem beszél senki.

Szűcs Imre jelezte: persze, bukás mindig volt, van és lesz is. Ám az egyház szereti a bűnöst, irgalommal fordul feléje - viszont a bűnt megveti. Merthogy a kereszténység a megbocsátásról szól.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

- Lehet, hogy sokak számára hihetetlen, de ez a dolog olyan, mint a szerelem - magyarázta. - Amikor egy ember beleszerelmesedik valakibe, akkor nem azon jár az esze (jó esetben), hogyan és hányszor fogja megcsalni. Egy kapcsolat azzal indul, hogy örökre a tiéd vagyok. Természetesen az életben is előfordulhat, hogy a látótérbe kerül egy harmadik személy, de akkor sem az a megoldás, hogy beleesek a karjaiba, hanem megbeszélem anyussal, hogy bocsi, itt valami nem működik jól. A pap is így tesz, ha gondja van, megvitatja gazdájával , az Istennel. Jó esetben ezután - ahogy a Jelenések Könyvében is áll - visszatér az első szeretethez. Egy papnak is meg kell vívnia a maga küzdelmeit, csak erről nem beszél senki.

Szűcs Imre jelezte: persze, bukás mindig volt, van és lesz is. Ám az egyház szereti a bűnöst, irgalommal fordul feléje - viszont a bűnt megveti. Merthogy a kereszténység a megbocsátásról szól.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

- Lehet, hogy sokak számára hihetetlen, de ez a dolog olyan, mint a szerelem - magyarázta. - Amikor egy ember beleszerelmesedik valakibe, akkor nem azon jár az esze (jó esetben), hogyan és hányszor fogja megcsalni. Egy kapcsolat azzal indul, hogy örökre a tiéd vagyok. Természetesen az életben is előfordulhat, hogy a látótérbe kerül egy harmadik személy, de akkor sem az a megoldás, hogy beleesek a karjaiba, hanem megbeszélem anyussal, hogy bocsi, itt valami nem működik jól. A pap is így tesz, ha gondja van, megvitatja gazdájával , az Istennel. Jó esetben ezután - ahogy a Jelenések Könyvében is áll - visszatér az első szeretethez. Egy papnak is meg kell vívnia a maga küzdelmeit, csak erről nem beszél senki.

Szűcs Imre jelezte: persze, bukás mindig volt, van és lesz is. Ám az egyház szereti a bűnöst, irgalommal fordul feléje - viszont a bűnt megveti. Merthogy a kereszténység a megbocsátásról szól.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Szűcs Imre jelezte: persze, bukás mindig volt, van és lesz is. Ám az egyház szereti a bűnöst, irgalommal fordul feléje - viszont a bűnt megveti. Merthogy a kereszténység a megbocsátásról szól.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Szűcs Imre jelezte: persze, bukás mindig volt, van és lesz is. Ám az egyház szereti a bűnöst, irgalommal fordul feléje - viszont a bűnt megveti. Merthogy a kereszténység a megbocsátásról szól.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Van olyan vélemény is az egyházon belül, mely szerint minden tisztasága, csodálatra méltósága ellenére épp a cölibátus intézménye ad okot találgatásokra a hívek körében. Ennek kapcsán Szűcs Imre úgy vélekedik: ilyen összefüggés bizonyosan nincs. De nézzük egy másik atya álláspontját.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

- A papi nőtlenség nem dogmatikai kérdés, nem tartozik az alapvető hitigazságok közé, úgy vélem - szögezte le egy vidéki településen szolgáló plébános. - E tekintetben tehát semmi akadálya nincs annak, hogy egy pap megnősüljön. Nem gondolom, hogy a cölibátusnak nincs meg a maga szépsége, de van árnyoldala is, s erről kevés szó esik. Személy szerint én úgy vélem, pontosan ez az intézmény az oka annak, hogy mindenfélével meggyanúsítanak minket. Ugyanis az emberek kételkednek a cölibátus komolyságában, nem érzik át, hogy mit jelent az egy józan, a hivatását és fogadalmát fontosnak tartó papnak. Azt hiszik, ha valaki egyedül él, biztosan barátnőzik, homoszexuális vagy pedofil. Úgy vélem, cölibátus nélkül mi, papok is hitelesebbek lehetnénk.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Az atya hozzátette, bármilyen furcsa egy civilnek , a nőtlenség legnegatívabb vonása nem a szexuális önmegtartóztatás, hanem a társ hiánya. Az, hogy este üres, hallgatag plébánia várja a papot, aki így csak a gazdájával oszthatja meg panaszát. Mindenesetre meggyőződése: a római katolikus pap-ság többsége törekszik arra, hogy a hivatásával járó szentségben éljen.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.

Más forrásunk a téma kapcsán azt jegyezte meg: ezzel együtt a pap is ember, ilyeténképp szerelmes is lehet - ám ha a tisztesség fontos számára, érzelmeiről az a másik soha nem értesül.